الرابعة . فالصورة الأولى توصف انها صورة الاسطقسات وتوصف ان منزلتها من الصور منزلة المادة الأولى من سائر المواد . [ شك : إذا تبرهن ان المادة والصورة الأولى غير كائنة ولا فاسدة ، وانها حاصلة بالفعل مادة وصورة ، وكل ذي مادة وصورة جسم يرشد إليه بإشارة ولم تكن تلك المادة والصورة على مادة الاسطقسات وبالجملة فلا شيء من المواد الكائنة الفاسدة « 1 » فما هي المادة والصورة الأولى الحاصلة بالفعل ، ولم قيل للمادة الأولى المشتركة هذا يضي « 2 » ]

--> ( 1 ) في العبارة اضطراب ( 2 ) كذا في الأصل . ونتساءل : الا يمكن ان يكون الصواب هو : « هيولى » .